大寶積經

達彼岸，既得無畏遶船三匝恭敬祭祀，唱言：

『善哉。我由此船得渡大海。』如是大仙！有福眾

生命終之後作是思惟：『我今此身善趣天上，

所得人身為不空過。乘此身船渡惡趣海，善

哉前生甚可恭敬。』若復有人墮惡趣者，猶如

渡海乘朽爛船，於大海中或沈或浮，搖颺

傾覆。是人殘命雖至岸上，復遇師子虎狼充

滿，罵言：『咄哉！此朽故船倒行大海，令我怖畏

見如此苦。』墮惡趣識亦復如是，毀罵其身：『我

徒養育遭此惡報。我久於世擔負穢草，如蠶

作繭徒自纏縛。如何令我沈溺若此？』

「爾時彼識於第二身適住母胎，纔七日中能

作是念：『我從彼滅而來生此。』由善業者其心

歡喜，能令彼母有三種相。所謂母面熙怡顏

容端妙、無諸皯䵴、右脚壓地倍重常時，復以

其手數摩右脇，被白色衣增加姝麗。造惡業

識亦七日中作是憶念：『我從某城曾作某

罪。』作是念已便生悲惱，能令其母現諸惡相，

所謂身體臭穢羸瘦萎黃，常懷悲愁數數變

吐，禍橫盈門災難逼迫饒諸疾病。將產之

時，或損母命或復自死。」爾時廣博仙人復白

佛言：「世尊！彼識初入胎時，得何念慧？」佛言：「而

此之識亦入胎已，見閻浮洲園苑樹林、宮殿

池沼遍滿莊飾，親族聚會情極慕樂。復以天

慧光明隨念憶知無量百千彼彼生處，彼是

我母，曾五百世生育於我。作是念已生厭離

心，唱言：『咄哉！於此世間生死足矣，劬勞諸有

永願休息。』」時廣博仙人復白佛言：「世尊！彼識

既能如是厭離，豈不出離生死中耶？」佛言：「不