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善法,若有漏若無漏、若有為若無為,若苦諦、
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集諦、滅諦、道諦,若欲界、若色界、若無色界,若
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內空乃至無法有法空,諸三昧門、諸陀羅尼
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門,佛十力乃至十八不共法,若佛法、佛法性、
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如、實際、不可思議性、涅槃,是一切諸法皆不
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合不散、無色無形無對無閡無等,一相
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所謂無相。須菩提!以是因緣故,汝所說
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摩訶衍隨順般若波羅蜜。何以故?須菩提!摩
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訶衍不異般若波羅蜜,般若波羅蜜不異
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摩訶衍,般若波羅蜜、摩訶衍無二無別。
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檀那波羅蜜不異摩訶衍,摩訶衍不異
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檀那波羅蜜,檀那波羅蜜、摩訶衍無二無
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別。乃至禪那波羅蜜亦如是。須菩提!四
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念處不異摩訶衍,摩訶衍不異四念處,四
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念處、摩訶衍無二無別。乃至十八不共法不
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異摩訶衍,摩訶衍不異十八不共法,十八
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不共法、摩訶衍無二無別。以是因緣故,須
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菩提!汝說摩訶衍即是說般若波羅蜜。」
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25十無品摩訶般若波羅蜜經十無品第二十五
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慧命須菩提白佛言:「世尊!菩薩摩訶薩前
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際不可得,後際不可得,中際不可得,色
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無邊故,當知菩薩摩訶薩亦無邊。受想行識
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無邊故,當知菩薩摩訶薩亦無邊。色是菩薩
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摩訶薩,是亦不可得。受想行識是菩薩摩
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訶薩,是亦不可得。如是,世尊!於一切種、
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一切處求菩薩不可得。世尊!我當教何
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等菩薩摩訶薩般若波羅蜜?世尊!菩薩摩訶
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薩但有名字。如說我名字,我畢竟不生。如
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我諸法亦如是無自性。何等色畢竟不生?
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