摩訶般若波羅蜜經

共法空故、離故、性無故，菩薩前際不可得。餘

如上說。以是因緣故，舍利弗！菩薩前際不

可得。「復次，舍利弗！一切三昧門、一切陀

羅尼門無有故，菩薩前際不可得；三昧門、

陀羅尼門空故、離故、性無故，菩薩前際不可

得。餘如上說。「復次，舍利弗！法性無有故，

菩薩前際不可得；法性空故、離故、性無故，

菩薩前際不可得。餘如上說。「復次，舍利弗！

如無有故、空故、離故、性無故，實際無有故、空

故、離故、性無故，不可思議性無有故、空故、離

故、性無故，菩薩前際不可得。餘如上說。「復

次，舍利弗！聲聞無有故，菩薩前際不可得；

聲聞空故、離故、性無故，菩薩前際不可得。辟

支佛無有故、空故、離故、性無故，菩薩前際不

可得。佛無有故、空故、離故、性無故，菩薩前際

不可得。阿耨多羅三藐三菩提無有故乃至

性無故，菩薩前際不可得。復次，一切種智無

有故乃至性無故，菩薩前際不可得。何以故？

舍利弗！空，前際不可得，後際不可得，中際

不可得，菩薩不可得。舍利弗！空不異菩

薩亦不異前際。空、菩薩、前際，是諸法無二

無別。以是因緣故，舍利弗！菩薩前際不

可得，後際、中際亦如是。「如舍利弗言，色無

邊故，當知菩薩亦無邊，受想行識無邊故，當

知菩薩亦無邊。舍利弗！色如虛空，受想行

識如虛空。何以故？舍利弗！如虛空，邊不可

得、中不可得。無邊無中故，但說名虛空。

如是，舍利弗！色，邊不可得、中不可得，是色

空故，空中亦無邊亦無中。受想行識，邊不