摩訶般若波羅蜜經

訶薩常不離大悲念，今一切眾生皆當作

菩薩。何以故？須菩提！一切眾生亦不離諸

念故。」須菩提言：「善哉，善哉！舍利弗！汝欲難

我而成我義。何以故？眾生無故念亦無，眾

生性無故念性亦無，眾生法無故念法亦無，

眾生離故念亦離，眾生空故念亦空，眾生不

可知故念亦不可知。舍利弗！色無故念亦

無，色性無故念性亦無，色法無故念法亦

無，色離故念亦離，色空故念亦空，色不可

知故念亦不可知；受想行識亦如是。眼

乃至意，色乃至法，地種乃至識種，檀那波

羅蜜乃至般若波羅蜜，內空乃至無法有法

空，四念處乃至十八不共法，一切三昧門、一

切陀羅尼門，一切智、一切種智乃至阿耨多

羅三藐三菩提無故念亦無，乃至阿耨多羅

三藐三菩提不可知故念亦不可知。舍利

弗！菩薩摩訶薩行是道，我欲使不離是念，

所謂大悲念。」爾時佛讚須菩提言：「善哉，善

哉！是菩薩摩訶薩般若波羅蜜，其有說者亦

當如是說。汝所說般若波羅蜜，皆是承佛

意故。菩薩摩訶薩學般若波羅蜜，應如汝

所說學。」須菩提說是般若波羅蜜品時，三

千大千國土六種震動：東踊西沒，西踊

東沒，南踊北沒，北踊南沒，中踊邊沒，邊

踊中沒。爾時佛微笑。須菩提白佛：「何因

緣故笑？」佛告須菩提：「如我於此國土說

般若波羅蜜，東方無量阿僧祇國土中諸佛

亦為諸菩薩摩訶薩說般若波羅蜜，南西北

方四維上下亦說是般若波羅蜜。說是般若