摩訶般若波羅蜜經

得；受想行識無有故，菩薩前際不可得。色

空故，菩薩前際不可得；受想行識空故，菩薩

前際不可得。色離故，菩薩前際不可得；受

想行識離故，菩薩前際不可得。舍利弗！色性

無故，菩薩前際不可得；受想行識性無故，菩

薩前際不可得。舍利弗！檀那波羅蜜無有故，

菩薩前際不可得；尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、

毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜無

有故，菩薩前際不可得。何以故？舍利弗！空

中前際不可得，後際不可得，中際不可得。

空不異菩薩，菩薩不異前際。舍利弗！空、菩

薩、前際是諸法無二無別。以是因緣故，

舍利弗！菩薩前際不可得。舍利弗！檀那波

羅蜜空故，檀那波羅蜜離故，檀那波羅蜜性

無故，菩薩前際不可得；尸羅波羅蜜、羼提

波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅

蜜空故，般若波羅蜜離故，般若波羅蜜性

無故，菩薩前際不可得。何以故？舍利弗！空

中前際不可得，後際不可得，中際不可得。

空不異菩薩亦不異前際。舍利弗！空、

菩薩、前際無二無別。以是因緣故，舍利

弗！菩薩、前際不可得。「復次，舍利弗！內空

無所有故，菩薩前際不可得，乃至無法

有法空無所有故，菩薩前際不可得；內

空空故，內空離故，內空性無故，乃至無法有

法空空故、離故、性無故，菩薩前際不可得。

餘如上說。「復次，舍利弗！四念處無所有

故，菩薩前際不可得；四念處空故、離故、

性無故，菩薩前際不可得。乃至十八不共

法無所有故，菩薩前際不可得；十八不