摩訶般若波羅蜜經

羅蜜時淨菩薩道？」須菩提言：「有世間檀那

波羅蜜，有出世間檀那波羅蜜。尸羅波

羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅

蜜、般若波羅蜜，有世間、有出世間。」舍利弗

問須菩提：「云何世間檀那波羅蜜？云何出

世間檀那波羅蜜？」須菩提言：「若菩薩摩訶

薩作施主，能施沙門、婆羅門、貧窮乞人，須

食與食，須飲與飲，須衣與衣，臥具床榻房

舍、香華瓔珞醫藥，種種所須資生之物，若

妻子國土、頭目手足支節等內外之物，盡以

給施。施時作是念：『我與彼取，我不慳貪。我

為施主，我能捨一切。我隨佛教施，我行檀

那波羅蜜。』作是施已，用得法與一切眾

生共之，迴向阿耨多羅三藐三菩提，念言：

『是布施因緣，令眾生得今世樂，後當令得

入涅槃樂。』是人布施有三礙。何等三？我相、

他相、施相。著是三相布施，是名世間檀那

波羅蜜。何因緣故名世間？於世間中不動

不出，是名世間檀那波羅蜜。云何名出

世間檀那波羅蜜？所謂三分清淨。何等三？

菩薩摩訶薩布施時，我不可得、不見受者、

施物不可得亦不望報，是名菩薩摩訶薩

三分清淨檀那波羅蜜。復次，舍利弗！菩薩摩

訶薩布施時，施與一切眾生，眾生亦不可

得。以此布施迴向阿耨多羅三藐三菩提，

乃至不見微細法相。舍利弗！是名出世間

檀那波羅蜜。何以故名為出世間？於世

間中能動能出，是故名出世間檀那波羅

蜜。尸羅波羅蜜有所依是名世間尸羅波