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性不生是非不可思議性。世尊！是阿耨多羅
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三藐三菩提不生，一切智、一切種智不生是
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非一切種智。何以故？是阿耨多羅三藐三菩
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提乃至一切種智、不生不二不別。何以故？世
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尊！是不生非一非二非三非異。以是故，
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乃至一切種智不生非一切種智。世尊！色不
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滅相是非色。何以故？色及不滅相不二不
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別。何以故？世尊！是不滅法非一非二非三
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非異。以是故，色不滅相是非色，受想行識
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不滅相是非識。何以故？識及不滅不二不
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別。何以故？世尊！是不滅法非一非二非三
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非異。以是故，識不滅是非識。檀那波羅蜜
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乃至般若波羅蜜，內空乃至無法有法空，四
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念處乃至十八不共法亦如是。世尊！以是
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故，色入無二法數，受想行識入無二法數，
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乃至一切種智入無二法數。」
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26無生品摩訶般若波羅蜜經無生品第二十六
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爾時慧命舍利弗語須菩提：「菩薩摩訶薩行
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般若波羅蜜觀諸法。何等是菩薩？何等是般
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若波羅蜜？何等是觀？」須菩提語舍利弗：「汝
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所問何等是菩薩？為阿耨多羅三藐三菩提，
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是人發大心，以是故名為菩薩。亦知一切
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法、一切種相，是中亦不著。知色相亦不著，
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乃至知十八不共法相亦不著。」舍利弗問
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須菩提：「何等為一切法相？」須菩提言：「若以
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名字因緣和合等知諸法，是色是聲香味觸
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法、是內是外、是有為法是無為法，以是名字
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相語言知諸法，是名知諸法相。如舍利
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弗所問，何等是般若波羅蜜？遠離故是名般
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