摩訶般若波羅蜜經

利弗：「我樂說無生法亦樂說無生相。何以

故？諸無生法、無生相及樂說語言，是一切

法皆不合不散、無色無形無對，一相所謂

無相。」舍利弗語須菩提：「汝樂說不生法亦

樂說不生相，是樂說語言亦不生？」須菩

提言：「如是，如是！舍利弗！何以故？舍利弗！

色不生，受想行識不生。眼不生乃至意不

生，地種不生乃至識種不生，身行不生、口

行不生、意行不生，檀那波羅蜜不生乃至

一切種智不生。以是因緣故，舍利弗！我樂

說不生法亦樂說不生相，是樂說語言亦

不生。」爾時舍利弗語須菩提：「須菩提於說

法人中應最在上。何以故？須菩提隨所

問皆能答。」須菩提言：「諸法無所依故。」舍利

弗語須菩提：「云何諸法無所依？」須菩提言：

「色性常空，不依內、不依外、不依兩中間；

受想行識性常空，不依內、不依外、不依兩

中間。眼耳鼻舌身意性常空，不依內、不依

外、不依兩中間；色性常空乃至法性常空，

不依內、不依外、不依兩中間。檀那波羅蜜

性常空乃至般若波羅蜜性常空，不依內、

不依外、不依兩中間。內空性常空乃至無

法有法空性常空，不依內、不依外、不依兩

中間。舍利弗！四念處性常空乃至一切種智

性常空，不依內、不依外、不依兩中間。以是

因緣故，舍利弗！一切諸法無所依，性常空

故。如是，舍利弗！菩薩摩訶薩行六波羅蜜

時，應淨色受想行識，乃至應淨一切種智。」

舍利弗問須菩提：「菩薩摩訶薩云何行六波