摩訶般若波羅蜜經

何等受想行識畢竟不生？世尊！是畢竟不生

不名為色，是畢竟不生不名為受想行識。

世尊！若畢竟不生法，當教是般若波羅蜜

耶？離畢竟不生亦無菩薩行阿耨多羅三藐

三菩提。若菩薩聞作是說，心不沒不悔不

驚不怖不畏，當知是菩薩摩訶薩能行般

若波羅蜜。」舍利弗問須菩提：「何因緣故，言

菩薩摩訶薩前際不可得，後際不可得，中際

不可得？須菩提！何因緣故，言色無邊故，當

知菩薩亦無邊。受想行識無邊故，當知菩

薩亦無邊。須菩提！何因緣故，言色是菩薩，

是亦不可得，受想行識是菩薩，是亦不可

得？須菩提！何因緣故，言於一切種、一切

處菩薩不可得，當教何等菩薩般若波羅

蜜？須菩提！何因緣故，言菩薩摩訶薩但有

名字？須菩提！何因緣故，言如說我名字，

我畢竟不生？如我諸法亦如是無自性。何

等色畢竟不生？何等受想行識畢竟不生？須

菩提！何因緣故，言畢竟不生不名為色，畢

竟不生不名為受想行識？須菩提！何因緣

故，言若畢竟不生法，當教是般若波羅蜜

耶？須菩提！何因緣故，言離畢竟不生亦無

菩薩行阿耨多羅三藐三菩提？須菩提！何因

緣故，言若菩薩聞作是說，心不沒不悔不

驚不怖不畏，若能如是行，是名菩薩摩訶

薩行般若波羅蜜？」爾時須菩提報舍利弗

言：「眾生無所有故，菩薩前際不可得。眾生

空故，菩薩前際不可得。眾生離故，菩薩前際

不可得。舍利弗！色無有故，菩薩前際不可