摩訶般若波羅蜜經

以是因緣故，舍利弗！畢竟不生不名色，

畢竟不生不名受想行識。「如舍利弗所言，

何因緣故，畢竟不生法當教是般若波羅

蜜耶？」須菩提言：「畢竟不生即是般若波羅

蜜，般若波羅蜜即是畢竟不生。般若波羅蜜、

畢竟不生無二無別。以是因緣故，舍利弗！

我說畢竟不生當教是般若波羅蜜耶？「如

舍利弗所言，何因緣故，離畢竟不生無菩

薩行阿耨多羅三藐三菩提？」須菩提言：「菩薩

摩訶薩行般若波羅蜜時，不見畢竟不生

異般若波羅蜜，亦不見畢竟不生異菩薩。

畢竟不生及菩薩無二無別。不見畢竟不

生異色。何以故？是畢竟不生及色無二無

別。不見畢竟不生異受想行識。何以故？畢

竟不生、受想行識無二無別。乃至一切種智

亦如是。以是因緣故，舍利弗！離畢竟不

生無菩薩行阿耨多羅三藐三菩提。「如舍

利弗所言，何因緣故，菩薩聞作是說，心不

沒不悔不驚不怖不畏，是名菩薩行般

若波羅蜜？」須菩提言：「菩薩摩訶薩不見諸法

有覺知想，見一切諸法如夢、如響、如幻、如

焰、如影、如化。舍利弗！以是因緣故，菩薩

聞作是說，心不沒不悔不驚不怖不畏。」

須菩提白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩行般若

波羅蜜如是觀諸法，是時菩薩摩訶薩不

受色、不示色、不住色、不著色，亦不言是

色。受想行識亦不受、不示、不住、不著，亦不

言是受想行識。眼不受、不示、不住、不著、亦

不言是眼。耳鼻舌身意不受、不示、不住、不