摩訶般若波羅蜜經

空不二不別。憍尸迦！菩薩摩訶薩般若波

羅蜜中應如是住。無明，無明空；乃至老死，老

死空。無明滅，無明滅空；乃至老死滅，老死滅

空；菩薩，菩薩空。憍尸迦！無明空乃至老死

空，無明滅空乃至老死滅空、菩薩空不二不

別。憍尸迦！菩薩摩訶薩般若波羅蜜中應

如是住。檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜，內

空乃至無法有法空，四念處乃至十八不共

法，一切三昧門、一切陀羅尼門，聲聞乘、辟支

佛乘、佛乘，聲聞、辟支佛、菩薩、佛亦如是。一切

種智，一切種智空；菩薩，菩薩空。一切種智空、

菩薩空不二不別。憍尸迦！菩薩摩訶薩般

若波羅蜜中應如是住。」爾時釋提桓因問須

菩提：「云何般若波羅蜜中所不應住？」須菩

提言：「憍尸迦！菩薩摩訶薩不應色中住。以

有所得故。不應受想行識中住。以有所得

故。不應眼中住乃至不應意中住，不應

色中住乃至不應法中住。眼識乃至意識，

眼觸乃至意觸，眼觸因緣生受乃至意觸因

緣生受中不應住。以有所得故。地種乃至

識種中不應住。以有所得故。檀那波羅

蜜乃至般若波羅蜜，四念處乃至十八不共

法中不應住。以有所得故。須陀洹果中

不應住。以有所得故。乃至阿羅漢果、辟支

佛道、菩薩道、佛道、一切種智中不應住。以

有所得故。「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩，色是常

不應住，色是無常不應住，受想行識亦如

是。色若樂若苦、若淨若不淨、若我若無我、

若空若不空、若寂滅若不寂滅、若離若不離