摩訶般若波羅蜜經

所種善根？」佛告須菩提：「菩薩摩訶薩行般

若波羅蜜時，觀是十方如恒河沙等國土皆

空，是國土中諸佛性亦空，但假名字故諸佛

現身，所假名字亦空。若十方國土及諸佛

性不空者，空為有偏。以空不偏故，一切法

一切法相空。以是故，一切法一切法相空。是

故菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，用方便力，

生神通波羅蜜。住是神通波羅蜜中，起天

眼、天耳、如意足、知他心、宿命智，知眾生生死。

若菩薩遠離神通波羅蜜，不能得饒益眾

生，亦不能得阿耨多羅三藐三菩提。是菩

薩摩訶薩神通波羅蜜，是阿耨多羅三藐三

菩提利益道。何以故？用是天眼，自見諸善

法，亦教他人令得諸善法，於善法亦不

著，諸善法自性空故。空無所著，若著則受

味，是空中無有味。是菩薩摩訶薩行般若

波羅蜜時，能生如是天眼，用是眼觀一

切法空，見是法空不取相、不作業，亦為人

說是法，亦不得眾生相、不得眾生名。

如是菩薩摩訶薩用無所得法故，起神

通波羅蜜。用是神通波羅蜜，神通所應作

者能作。是菩薩用天眼過於人眼，見十方

國土。見已，飛到十方饒益眾生，或以布施、

或以持戒、或以忍辱、或以精進、或以禪定、

或以智慧，饒益眾生。或以三十七助道法，

或以諸禪、解脫、三昧，或以聲聞法、或以辟

支佛法、或以菩薩法、或以佛法，饒益眾生。

為慳者如是說法：『諸眾生！當行布施，貧窮

是苦惱法，貧窮之人自不能益，何能益他？