摩訶般若波羅蜜經

支佛地。不能過聲聞、辟支佛地故，不能

具足神通波羅蜜。不具足神通波羅蜜故，

不能具足檀那波羅蜜，乃至不能具足

般若波羅蜜，從一佛國至一佛國，供養諸

佛，於諸佛所種善根，用是善根能成

就眾生、淨佛國土。」佛告須菩提：「如汝所

問，是諸法相亦是凡夫人，亦是須陀洹乃至

佛。」「世尊！是諸法各各相，所謂色相異乃至有

為無為法相異。云何菩薩摩訶薩觀一切

相不作分別？」「須菩提！於汝意云何，是色

相空不？乃至諸佛相空不？」「世尊！實空。」「須菩

提！空中各各相法可得不？所謂色相乃至諸

佛相。」須菩提言：「不可得。」佛言：「以是因緣

故，當知諸法平等中，非凡夫人亦不離

凡夫人，乃至非佛亦不離佛。」須菩提白

佛言：「世尊！是平等，為是有為法？為是無為

法？」佛言：「非有為法、非無為法。何以故？離

有為法，無為法不可得；離無為法，有為法

不可得。須菩提！是有為性、無為性，是二法

不合不散，無色無形無對，一相所謂無相。

佛亦以世諦故說，非以第一義。何以故？第

一義中無身行、無口行、無意行，亦不離身、

口、意行得第一義。是諸有為法、無為法平

等相，即是第一義。菩薩摩訶薩行般若波羅

蜜時，第一義中不動而行菩薩事饒益眾

生。」

87如化品摩訶般若波羅蜜經如化品第八十七

須菩提白佛言：「世尊！若諸法平等、無可為

作，云何菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，於平