漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223

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定;我當具足佛十力,乃至具足十八不共

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法;我當具足三十二相、八十隨形好,具

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足諸陀羅尼門、諸三昧門;我當放大光明遍

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照十方,知諸眾生心,如應說法。』?」佛告須菩

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提:「於汝意云何,汝所說諸法如夢、如響、

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如焰、如影、如幻、如化不?」須菩提言:「爾。世尊!

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世尊!若一切法如夢乃至如化,菩薩摩訶薩

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云何行般若波羅蜜?世尊!是夢乃至化,虛

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妄不實。世尊!不應用不實虛妄法能具足

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檀那波羅蜜乃至十八不共法。」佛告須菩

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提:「如是,如是!不實虛妄法不能具足檀

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那波羅蜜乃至十八不共法。行是不實虛妄

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法,不能得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提!

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是一切法,皆是憶想思惟作法。用是思惟憶

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想作法,不能得一切種智。須菩提!是一切

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法能助道,不能得益果,所謂是諸法無

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生、無出、無相,菩薩從初發心已來所作善

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業,若檀那波羅蜜乃至一切種智。何以故?

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知諸法皆如夢乃至如化,如是等法不具

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足檀那波羅蜜乃至一切種智,不能得成

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就眾生淨佛國土、得阿耨多羅三藐三菩

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提。是菩薩摩訶薩所作善業,檀那波羅蜜

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乃至一切種智,如夢乃至如化。亦知一切眾

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生如夢中行,乃至知如化中行。是菩薩摩訶

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薩不取般若波羅蜜是有法,用是不取故,

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得一切種智。知是諸法如夢,無所取,乃

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至諸法如化,無所取。何以故?般若波羅蜜

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是不可取相,禪那波羅蜜乃至十八不共法

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是不可取相。是菩薩摩訶薩知一切法是不

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