摩訶般若波羅蜜經

時便入菩薩位中，是為菩薩住性地中，不從

頂墮。用是頂墮故，墮聲聞、辟支佛地。是菩

薩住性中，能生四禪、四無量心、四無色定。是

菩薩住是初定地中，分別一切諸法，通達

四聖諦，知苦不生緣苦心，乃至知道不生

緣道心，但順阿耨多羅三藐三菩提心，觀諸

法如實相。」「世尊！云何觀諸法如實相？」佛言：

「觀諸法空。」「世尊！何等空觀？」佛言：「自相空。

是菩薩用如是智慧觀一切法空，無法性

可見，住是性中，得阿耨多羅三藐三菩

提。何以故？無性相是阿耨多羅三藐三菩提，

非諸佛所作、非辟支佛所作，亦非阿羅漢

所作，亦非向道人所作，亦非得果人所作，

亦非菩薩所作。但眾生不知不見諸法如

實相，以是事故，菩薩摩訶薩行般若波羅

蜜，以方便力故為眾生說法。」

85七譬品摩訶般若波羅蜜經七譬品第八十五

須菩提白佛言：「世尊！若諸法性無所有，非

佛所作，非辟支佛所作，非阿羅漢所作，非

阿那含、斯陀含、須陀洹所作，非向道人、非

得果人、非菩薩所作。云何分別有諸法異，

是地獄、是畜生、是餓鬼、是人、是天，乃至是非

有想非無想天。用是業因緣故，知有生地

獄者。是業因緣故，知有生畜生、餓鬼者。是

業因緣故，知有生人中、生四天王天，乃至

生非有想非無想天者。是業因緣故，知有

得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛者。

是業因緣故，知是諸菩薩摩訶薩。是業因緣

故，知是多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀？世