摩訶般若波羅蜜經

法因緣，是中無分別是布施者、是受者，性

空故。用是檀那波羅蜜，能自利益，亦能利益

眾生，從生死拔出，令得涅槃。是諸善法，皆

是菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐三菩提因緣。

行是道，過去未來現在諸菩薩摩訶薩得度

生死，已度、今度、當度。尸羅波羅蜜、羼提波羅

蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜，

四禪、四無量心、四無色定，四念處乃至八聖道

分，十八空，八解脫、九次第定、陀羅尼門，佛十

力、四無所畏、四無礙智、十八不共法。如是等

功德，皆是阿耨多羅三藐三菩提道。須菩提！

是名善法。菩薩摩訶薩具足是善法已，當

得一切種智。得一切種智已，當轉法輪。

轉法輪已，當度眾生。」

84差別品摩訶般若波羅蜜經差別品第八十四

須菩提白佛言：「世尊！若是諸法是菩薩法，

何等是佛法？」佛告須菩提：「如汝所問，是諸

法是菩薩法，何等是佛法者。須菩提！菩薩法

亦是佛法。若知一切種，是得一切種智，斷

一切煩惱習，菩薩當得是法。佛以一念相

應慧知一切法已，得阿耨多羅三藐三菩

提。須菩提！是為菩薩佛之差別。譬如向道、

得果異，是二人俱為聖人，而有得、向之

異。如是，須菩提！若菩薩摩訶薩無礙道

中行，是名菩薩。解脫道中無一切闇蔽，

是名為佛。」須菩提白佛言：「世尊！若一切

法自相空，自相空法中云何有差別之異，是

地獄、是餓鬼、是畜生、是天、是人，是性地人、是