摩訶般若波羅蜜經

以是故，汝等當勤布施，自身得樂，亦能令

他得樂。莫以貧窮故，共相食噉，不得離三

惡道。』為破戒者說法：『諸眾生！破戒法大苦

惱，破戒之人自不能益，何能益他？破戒法

受苦果報，若在地獄、若在餓鬼、若在畜生。

汝等墮三惡道中，自不能救，何能救人？

以是故，汝等不應墮破戒心，死時有悔。』

若有共相瞋諍者，如是說法：『諸眾生莫共

相瞋，瞋亂人心不順善法。汝等今共相

瞋亂心，或墮地獄，若餓鬼、畜生中。以是故，

汝等不應生一念瞋恚心，何況多？』為懈怠

眾生說法，令得精進；散亂眾生令得禪定；

愚癡眾生令得智慧亦如是。行婬欲者

令觀不淨，瞋恚令觀慈心，愚癡眾生令

觀十二因緣，行非道眾生令入正道，所

謂聲聞道、辟支佛道、佛道。為是眾生如是說

法：『如汝等所著，是法性空，性空法中不可

得著，不著相是空相。』如是，須菩提！菩薩摩

訶薩行般若波羅蜜時，住神通波羅蜜中，

為眾生作利益。須菩提！菩薩若遠離神通，

不能隨眾生意善說法。以是故，須菩提！

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，應起神通。

須菩提！譬如鳥無翅不能高翔。菩薩無神

通，不能隨意教化眾生。以是故，須菩提！

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，應起諸神通。

起諸神通已，若欲饒益眾生，隨意能益。是

菩薩用天眼見如恒河沙等諸國土，及見

是國土中眾生。見已，以神通力往到其所，

知眾生心，隨其所應而為說法，或說布施、