大般涅槃經

我得，我今不受，故名知足。』時王答言：『大師

實得阿羅漢果，如佛無異。』爾時，其王普皆

宣告內外人民、中宮妃后，悉令皆知得沙

門果。是故，咸令一切聞者心生敬信，供養尊

重。如是比丘真是梵行清淨之人，以是因

緣，普令諸人得大福德。而是比丘實不毀

犯波羅夷罪。何以故？前人自生歡喜之心

讚歎供養故，如是比丘當有何罪？若有說

言是人得罪，當知是經是魔所說。

「復有比丘說佛祕藏甚深經典：『一切眾生皆

有佛性，以是性故，斷無量億諸煩惱結即

得成於阿耨多羅三藐三菩提，除一闡提。』

若王、大臣作如是言：『比丘！汝當作佛、不作

佛耶？有佛性不？』比丘答言：『我今身中定有

佛性，成以不成未能審之。』王言：『大德！如

其不作一闡提者，必成無疑。』比丘言：『爾。實

如王言。』是人雖言定有佛性，亦復不犯波

羅夷罪。「復有比丘即出家時作是思惟：『我

今必定成阿耨多羅三藐三菩提。』如是之人

雖未得成無上道果，已為得福無量無邊

不可稱計。假使有人當言：『是人犯波羅夷。』

一切比丘無不犯者。何以故？我於往昔八

十億劫常離一切不淨之物，少欲知足，威儀

成就，善修如來無上法藏，亦自定知身有

佛性。是故，我今得成阿耨多羅三藐三菩提，

得名為佛，有大慈悲。如是經律是佛所說。

若有不能隨順是者，是魔眷屬；若能隨順，

是大菩薩。

「復有說言：『無四波羅夷、十三僧殘、二不定