大般涅槃經

法、三十捨墮、九十一墮、四懺悔法、眾多

學法、七滅諍等，無偷蘭遮、五逆等罪及一

闡提。若有比丘犯如是等墮地獄者，外

道之人悉應生天。何以故？諸外道等無戒

可犯，此是如來示現怖人故說斯戒。』「若

言：『佛說我諸比丘若欲行婬，應捨法服，

著俗衣裳，然後行婬。復應生念：「婬欲因緣

非我過咎。」如來在世亦有比丘習行婬欲

得正解脫，或命終後生於天上。古今有之，

非獨我作。或犯四重、或犯五戒、或行一切

不淨律儀，猶故得具真正解脫。如來雖說

犯突吉羅如忉利天日月歲數八百萬歲墮

在地獄，是亦如來示現怖人。』「言：『波羅夷至

突吉羅，輕重無差。』是諸律師妄作此言。言

是佛制，畢定當知非佛所說。如是言說

是魔經律。「若復說言：『於諸戒中，若犯小戒、

乃至細微，當受苦報，無有齊限。』如是知

已，防護自身如龜藏六。若有律師復作

是言：『凡所犯戒都無罪報。』如是之人不應

親近。如佛所說：

「『若過一法，是名妄語，不見後世，

無惡不造。』

「是故，不應親近是人。「我佛法中清淨如是，

況復有犯偷蘭遮罪、或犯僧殘及波羅夷

而非罪耶？是故，應當深自防護如是等法。

若不守護，更以何法名為禁戒？「我於經

中亦說有犯四波羅夷，乃至微細突吉羅等，

應當苦治。眾生若不護持禁戒，云何當得

見於佛性？一切眾生雖有佛性，要因持戒