大般涅槃經

是魔眷屬；若能隨順佛所說者，是名菩薩。

「若有說言：『佛聽比丘常翹一脚、寂默不

言、投淵、赴火、自墜高巖、不避險難、服

毒斷食、臥灰土上、自縛手足、殺害眾生、

方道呪術、旃陀羅子、無根、二根及不定根、身

根不具，如是等輩如來悉聽出家為道。』是

名魔說。「佛先聽食五種牛味及以油、蜜、憍

奢耶衣、革屣等物。除是之外，若有說言：『聽

著摩訶楞伽，一切種子悉聽貯畜，草木之

屬皆有壽命。佛說是已便入涅槃。』若有經

律作是說者，當知即是魔之所說。「我亦不

聽常翹一脚。若為法故，聽行、住、坐、臥。又亦

不聽服毒、斷食、五熱炙身、繫縛手足、殺

害眾生、方道呪術、珂貝象牙以為革屣、儲

畜種子、草木、有命、著摩訶楞伽。若言：『世尊

作如是說。』當知是為外道眷屬，非我弟子。

「我唯聽食五種牛味及油、蜜等，聽著革屣、

憍奢耶衣。我說四大無有壽命。若有經律

作是說者，是名佛說。若有隨順佛所說者，

當知是等真我弟子；若有不隨佛所說者，

是魔眷屬；若有隨順佛經律者，當知是人

是大菩薩。「善男子！魔說、佛說差別之相，今已

為汝廣宣分別。」迦葉白佛言：「世尊！我今始

知魔說、佛說差別之相，因是得入佛法深

義。」佛讚迦葉：「善哉，善哉。善男子！汝能如是

曉了分別，是名黠慧。」

10四諦品大般涅槃經四諦品第十

佛復告迦葉：「所言苦者，不名苦聖諦。何以

故？若言：『苦是苦聖諦』者，一切畜生及地獄