大般涅槃經

王即答言：「我今身心豈得不痛？我父先王慈

愛流惻，特見矜念，實無辜咎。往問相師，

相師答言：『是兒生已，定當害父。』雖聞是語，

猶見瞻養。曾聞智者作如是言：『若人通

母及比丘尼、偷僧祇物、殺發無上菩提

心者，害及其父，如是之人畢定當墮阿

鼻地獄。』我今身心豈得不痛？」大臣復言：「唯

願大王且莫愁苦。如其父王，修解脫者害

則有罪；若治國法，殺則無罪。大王！非法者，

名為無法；無法者，名為無法。譬如無子，名

為無子；亦如惡子名之無子，雖言無子，

實非無子。如食無鹽，名為無鹽；食若少鹽，

亦名無鹽。如河無水，名為無水；若有少

水，亦名無水。如念念滅亦言無常；雖住

一劫，亦名無常。如人受苦，名為無樂；雖

受少樂，亦名無樂。如不自在，名之無我；

雖少自在，亦名無我。如闇夜時，名之無

日；雲霧之時亦言無日。大王！雖言少法名

為無法，實非無法。願王留神，聽臣所說：

一切眾生皆有餘業，以業緣故，數受生死。

若使先王有餘業者，今王殺之竟有何罪？

唯願大王寬意莫愁。何以故？

「若常愁苦，愁遂增長；如人憙眠，

眠則滋多；貪婬、嗜酒，亦復如是。

「如王所言：『世無良醫治身心。』者，今有大

師名刪闍耶毘羅胝子，一切知見，其智淵

深猶如大海，有大威德、具大神通，能令眾

生離諸疑網。一切眾生不知、見、覺，唯是一人

獨知、見、覺。今者近在王舍城住，為諸弟子