大般涅槃經

說如是法：一切眾中若是王者，自在隨意

造作善惡，雖為眾惡悉無有罪。如火燒

物，無淨、不淨；王亦如是，與火同性。譬如大

地，淨穢普載，雖為是事，初無瞋、喜；王亦如

是，與地同性。譬如水性，淨穢俱洗，雖為是

事，亦無憂、喜；王亦如是，與水同性。譬如風

性，淨穢等吹，雖為是事，亦無憂、喜；王亦如

是，與風同性。如秋髠樹，春則還生，雖復

髠斫，實無有罪。一切眾生亦復如是，此間

命終還此間生。以還生故，當有何罪？一切

眾生苦樂果報，悉皆不由現在世業，因在

過去，現在受果；現在無因，未來無果。以現

果故，眾生持戒，勤修精進，遮現惡果。以持

戒故則得無漏；得無漏故，盡有漏業；以盡

業故，眾苦得盡；眾苦盡故，故得解脫。唯願

大王速往其所，令其療治身心苦痛。王若

見者，眾罪則除。」王即答言：「審有是師能除

我罪，我當歸依。」

復有一臣名悉知義，即至王所作如是

言：「王今何故形不端嚴，如失國者、如泉枯

涸、池無蓮花、樹無花葉、破戒比丘身無威

德？為身痛耶？為心痛乎？」王即答言：「我今

身心豈得無痛？我父先王慈惻流念，然我

不孝、不知報恩，常以安樂安樂於我，而我

背恩，反斷其樂。先王無辜，橫興逆害。我亦

曾聞智者說言：『若有害父，當於無量阿僧

祇劫受大苦惱。』我今不久必墮地獄，又無

良醫救療我罪。」大臣即言：「唯願大王放捨

愁苦。王不聞耶？昔者有王名曰羅摩，害其