大般涅槃經

月、如失國君、如荒敗土？大王！今者四方清

夷，無諸怨敵，而今何故如是愁苦？為身苦

耶？為心苦乎？有諸王子常生此念：『我今何

時當得自在？』大王！今者已果所願，自在王

領摩伽陀國，先王寶藏具足而得，唯當快

意縱情受樂，如是愁苦何用經懷？」王即答

言：「我今云何得不愁惱？大臣！譬如愚人，但

貪其味，不見利刀；如食雜毒，不見其過；

我亦如是。如鹿見草，不見深穽；如鼠貪

食，不見猫狸；我亦如是，見現在樂，不見

未來不善苦果。曾從智者聞如是言：『寧於

一日受三百𥎞，不於父母生一念惡。』我

今已近地獄熾火，云何當得不愁惱耶？」大

臣復言：「誰來誑王，言有地獄？如刺頭利，

誰之所造？飛鳥色異，復誰所作？水性潤

漬、石性堅硬、如風動性、如火熱性，一切萬

物自死自生，誰之所作？言地獄者，直是智者

文辭造作。言地獄者，為有何義？臣當說

之。地者，名地；獄者，名破。破於地獄無有

罪報，是名地獄。又復，地者，名人；獄者，名天。

以害其父，故到人天。以是義故，婆藪仙人

唱言：『殺羊得人天樂。』是名地獄。又復，地者，

名命；獄者，名長。以殺生故，得壽命長，故

名地獄。大王！是故當知實無地獄。「大王！如

種麥得麥、種稻得稻，殺地獄者還得地

獄、殺害於人應還得人。大王！今當聽臣所

說，實無殺害。若有我者，實亦無害；若無我

者，復無所害。何以故？若有我者，常、不變易；

以常住故，不可殺害，不破、不壞，不繫、不