大般涅槃經

眾生無明冥，不見煩惱果，

常造諸惡業，不得安隱眠；

若為於自身，及以他人身，

造作十惡業，不得安隱眠；

若言為樂故，害父無過咎，

隨是惡知識，不得安隱眠；

若食過節度、冷飲而過差，

如是則病苦，不得安隱眠；

若於王有過、邪念他婦女、

及行壙路者，不得安隱眠；

持戒果未熟、太子未紹位、

盜者未獲財，不得安隱眠。

「耆婆！我今病重，於正法王興惡逆害，一切

良醫、妙藥、呪術、善巧、瞻病所不能治。何以故？

我父法王如法治國，實無辜咎，橫加逆

害。如魚處陸，當有何樂？如鹿在弶，初無

歡心；如人自知命不終日；如王失國，逃

迸他土；如人聞病不可療治；如破戒者聞

說罪過。我昔曾聞智者說言：『身、口、意業若

不清淨，當知是人必墮地獄。』我亦如是，

云何當得安隱眠耶？今我又無無上大醫

演說法藥，除我病苦。」耆婆答言：「善哉，善哉。

王雖作罪，心生重悔而懷慚愧。大王！諸佛

世尊常說是言：『有二白法能救眾生：一、慚，

二、愧。』慚者，自不作罪；愧者，不教他作。慚者，

內自羞恥；愧者，發露向人。慚者，羞人；愧者，

羞天。是名慚愧。無慚愧者，不名為人，名

為畜生。有慚愧故，則能恭敬父母、師長；有

慚愧故，說有父母、兄弟、姊妹。善哉，大王！具