大般涅槃經

世有愚人，一日之中百喜、百愁，百眠、百寤，百

驚、百哭；有智之人斯無是事。大王！何故憂

愁如是，如失侶客、如墮深泥無救拔者、

如人渴乏不得漿水、猶如迷人無有導者、

如困病人無醫救療、如海船破無救接者？

大王！今者為身痛耶？為心痛乎？」王即答言：

「我今身心豈得不痛？我近惡友、不觀口過，

先王無辜，橫興逆害。我今定知當入地獄，

復無良醫而見救濟。」臣即白言：「唯願大王

莫生愁毒。夫剎利者，名為王種。若為國土、

若為沙門及婆羅門、為安人民，雖復殺害，

無有罪也。先王雖復恭敬沙門，不能承

事諸婆羅門，心無平等；無平等故，則非剎

利。大王今者為欲供養諸婆羅門，殺害先

王，當有何罪？大王！實無殺害。夫殺害者，殺

害壽命。命，名風氣。風氣之性不可殺害，云

何害命而當有罪？唯願大王莫復愁苦。何

以故？

「若常愁苦，愁遂增長；如人憙眠，

眠則滋多；貪婬、嗜酒，亦復如是。

「如王所言：『世無良醫而療治。』者，今有大師

名尼乾陀若提子，一切知見，憐愍眾生，善

知眾生諸根利鈍，達解一切，隨宜方便，世間

八法所不能污，寂靜修習清淨梵行。為諸

弟子說如是言：無施、無善，無父、無母，無

今世、後世，無阿羅漢、無修、無道。一切眾生

經八萬劫於生死輪自然得脫，有罪、無罪

悉亦如是。如四大河——所謂辛頭、恒河、博叉、私

陀——悉入大海，無有差別；一切眾生亦復如