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眾生故，自識無數宿命之事，如今娛樂一切
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色行，或以天眼觀色，眾想亦不移動。諸結已
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滅，已現非義，以苦誓願故，亦不造悕望，休息
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清淨。彼智不堅住識處，欲已盡，彼以般涅槃
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義流布世間，內自依猗。於是便說此偈：
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「意無有愚癡，寂然無眾行，
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佛所覺意業，是故我歸命。
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為彼人說法，清淨無瑕穢，
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遊彼園觀間，及諸隱學處。」
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爾時，世尊謂是福田，依彼福田，有所悕望。猶
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如依麥，謂麥田、稻田，彼佛世尊亦復如是，依
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福田故，故曰福田，以是故號曰福田。若干百千
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行成就此福田，智慧根所生，思惟等業已度
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到彼岸。依彼而說法，無起滅之想，亦無彼此
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心，除去斷滅等見，等志無彼等見想，等志吐
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妙言，身等善，無惡嚮，亦無有染污，等成就身，
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亦無疾患，等見生，等語成就，命成就，以歡喜
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果故，彼一切時盡微妙，無有上，於眾會上最
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為第一。於是便說此偈：
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「福為第一田，無數劫清淨，
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愚者不觀察，彼則墮盲冥。
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諸有好信者，受施能消滅，
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今以安處住，必還安隱處。」
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說世最希有出現，猶如優曇鉢，甚奇甚特。荷
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負眾勞，嘆未曾有出現於世中間，有如此勤
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勞，有此未曾有出現於世，甚奇無與等。有大
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道生，亦不依辟支佛，等不等處有如是生，猶
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如日出不擇坑渠悉照，有如是大智慧而照。
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極淨福田生，如是增益天眾，善行所致。如是
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