漢傳佛教 · 本緣部

僧伽羅剎所集經

僧伽羅剎所集經 · 符秦 · 僧伽跋澄等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 194

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以力拔諸結使,有此勇猛,欲得解脫。功德不

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可壞,善覺集在彼,除彼眾生婬怒癡,得無所

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畏。猶彼阿若拘隣、舍利弗、大目揵連、迦葉、迦

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栴延子、阿那律、難提、金鞞羅、難陀、離越,於彼

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聲聞園中為聲聞王,功德無比,浴池清淨,一

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切布善,三世所嘆,是故拜手禮頂。於是便

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說此偈:

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「善興三世護,為彼萌類故,

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覺意花飾身,解脫果成就。

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聲聞眾中王,生功德無穢,

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當求彼樂處,必獲安樂處。」

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爾時,世尊有如是空。意同一色,廣布無邊,故

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曰為空。斷諸欲愛,一切無所住。以智果報,一

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切潤澤,無有諸結,亦無諸蓋。以三昧愛度諸

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塵垢,善出要以解脫,清淨月善光,以功德無

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量意,專一生業,修一生梵,常懷歡喜。智慧眼

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清淨而境界淨,斷諸結使,故無所著。已得大

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慈故,一切無處所;分別意故,種種得成就;得

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供養故,不染於結使;依彼心故,不以淨不淨

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染污其心;依彼聲聞眾,種種鳥圍繞;止觀具

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足故,極微妙不盡;三昧林故,星宿眾圍繞;以

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正法降伏外敵故,難以為疇匹。當作是觀,

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猶如有人得歡喜,究竟其業,必不有疑、退轉本

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處。於是便說此偈:

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「歡喜念愛樂,無有結塵垢,

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此有若干色,復能悉分別。

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一切得等意,欲作是稱譽,

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已到越彼岸,無有喜樂心。」

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是時,世尊有如是輪,意止具足,根力覺意無

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