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壞敗,不造新痛。以是故,世尊受彼信施、食彼
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果,身所造報,欲使安隱擁護世人。於是便說
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「處處家家乞,欲使得正法,
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於彼園觀處,如六足食味。
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不擇食好醜,不生善惡意,
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彼不可沮壞,心欲味解脫。」
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爾時,世尊有如是臥床,山巖穴處露坐,園觀、
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水側、泉源、種種華果茂盛處,快樂無比。無人
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之處,欲求解脫,於彼止住,解脫諸惡,亦無陰
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蓋。人所不到處,無恐畏,去離色著,常樂寂靜,
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與眾生說法,廣說如契經。於是便說此偈:
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「樹木生花果,漫那花園觀,
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分別樂閑靜,青青花皆敷,
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於彼求解脫,是以依彼處,
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若詣閑居時,無聲無亂想。」
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是時,世尊以草布地,無有塵垢,不著裝飾,極
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細軟滑,善生微妙。若見彼影,觀無厭足。皆悉
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觀察,不高不下。作是思惟:「展轉相依名色六
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入,現彼無有盡。」或以草布地,有數降伏彼故,
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布草而坐,無有欲想,以草為蓐,亦無結使,皆
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悉清淨。古昔諸佛所造功德,亦無所攝、無貪
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著;得證通,多所迴轉,亦無眾惱、生諸結使。草
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齊整亦不錯亂,依彼眾生,亦無陰蓋,得三昧
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證通。以右脇著地,不久睡眠,尋起經行而修
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行道。以無覺三昧故,右脇著地;欲降怨敵故,
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昇師子座;著五細綵,現色非真,沙門色形無
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所染著而修梵行,依彼眾生求解脫心。於是
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便說此偈:
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