漢傳佛教 · 本緣部

僧伽羅剎所集經

僧伽羅剎所集經 · 符秦 · 僧伽跋澄等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 194

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此心起諸陰蓋,亦如野馬疲厭不得;此心難

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制御,於境界不住;此心猶如王,常得自在。於

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是便說此偈:

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「第一甚深妙,心知無有根,

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夜叉須揵沓,三世不能覺。

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彼得是自在,自然有是念,

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世間無有明,我為作法光。」

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爾時,世尊云何布現覺悟世間?所謂世間無

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所恃怙,貪著己身;此世心無所依,貪著境界;

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此世惡業依,種種邪見如是;此世自然所造,

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此世墮邪道,流轉趣惡;此世處惡趣,猶如獼

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猴;此世無有照明,為五陰蓋所覆;此世盲冥,

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不起智慧眼;此世飢渴,渴愛無厭;此世熾然,

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種種結所縛;此世少味,猶蜂採華;此世無所

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依,便當壞敗;此世遠遊,乘輪而行;此世繫縛,

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而處生死;此世眾惱生,老病死至;此世非妙,

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必當壞敗;此世無救護,為痛所逼;此世非己

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所作,必捨之去;此世機關,展轉相依;此世種

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種行,將引惡處;此世如幻化,而現色像;此世

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無益,生彼壞敗器;此世輕舉,所依不成;此世

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難覺悟,無有境界。於是便說此偈:

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「眾生遭苦惱,觀世無有世,

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以智慧求道,當親近彼處。

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漸漸從小益,欲得愛其命,

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此必當壞敗,是故滅為樂。」

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云何於此生度泥塗?猶彼池水蓮華,子於其

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中間萌芽生,漸漸長益,此亦如是,五味皆死,

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以識處往生,有為行所造圍繞,為風火所成,

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為憍慢水所溉,受死於其中間生萌芽。猶如

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