漢傳佛教 · 本緣部

僧伽羅剎所集經

僧伽羅剎所集經 · 符秦 · 僧伽跋澄等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 194

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「身體善解脫,無有能沮壞,

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十力有此光,愚者所不見。

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如來有神足,示現眾生等,

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大光蔽日明,是故歸命光。」

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爾時,世尊著如是衣,不高不下,隨時著衣,滅

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生死原,草穢不著,衣服境和悅,所至到處,皆

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悉歡喜。有如是果實,是故尊者難陀衣常

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鮮明,及諸比丘在世尊側著僧伽梨,無有能

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污如來衣者。是時,尊者難陀嘆未曾有,往白

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世尊,欲知著衣之法。世尊告曰:「云何,難陀!本

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無如來,長夜出世?云何除眾生婬怒癡垢,永

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盡無餘?」便隨彼教,設當作是成就者,隨藍風

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不能動此衣,塵垢不染。於是便說此偈:

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「如來所著衣,自覆身形體,

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蓮華不著垢,此衣亦如是。

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若隨藍風起,力勢難可制,

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欲動如來衣,誰勝十力者?」

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爾時,世尊如是乞求諸豪尊家,不擇卑賤,皆

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悉周遍。無有邪命,不俯食,不瞻星宿、卜問、仰

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食,不受信使往彼食,不觀四方食,不呪術、幻

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惑食,不田業依倚食。所以乞者,救濟彼故,

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無希望意,不染著食。爾時,世尊食無有更樂

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所有染著,觀如是業而受彼食,亦不貪著,無

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婬怒癡,亦無迷惑,除迷惑心,皆捨離染著心,

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不與共俱。以捨彼欲愛,不可沮,常愛樂彼,以

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禪為食,亦無我想。苦皆悉捨,離現非義,此身

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必盡。以知捨離,三事清淨,無婬怒癡。今云何

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食?欲現此身無牢固故,長養其病,使火不起,

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皆悉除棄,不生亂想。布現甘露,修梵行故,痛

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