僧伽羅剎所集經

淨。」使得悕望，欲除彼幻惑。若彼坐禪時，一切

魔眾皆趣彼所——種種車乘，騾驢、駱駝、象馬、犛

牛、禽獸、師子、狗、猪、羊，或作馬頭；種種形狀，帶

刀、張弓、執箭，或撞鐘、鳴鼓——盡作魔眾形，欲來

害三佛。是時，世尊以指按地，此地太好山林、

城郭、泉源、浴池，種種泉源皆有珍寶，滿彼浴

池，或盛金鉢中，有力人扣彼鉢，便有聲出。手

撫法輪，極妙無比，於是拜手佛。便說此偈：

「第一清淨業，轉無上法輪，

如來手微妙，極妙無有上。

彼手應撫轉，法輪處在一，

不見彼住處，不見有試者。

若轉法輪時，隨彼眾生義，

以轉此法輪，眾生得安隱。」

爾時，世尊有如是身，極方正，無缺漏，禁戒成

就。如師子臆，功德纏絡，上下相稱；如優鉢華

色，亦不壞敗。甚深行時，右旋不高不下，極軟

微妙；皮毛皆右旋，倍微妙無比，猶瞻匐迦極

香，亦不少，亦不老；無有不與彼相應。不與瞋

恚相應，諸根具足，世未曾有，漸牢固，極微妙，

不緩不急。金剛之體，善分別眾生，其有見者

皆發歡喜心，觀無厭足。圓光七尺，猶安明山；

在大眾中猶若象王，於象眾中最為第一；猶

那羅延王，一切無能害者。於是便說此偈：

「於百劫造行，得為人中上，

今得此色身，今亦無與等。

以滅婬怒癡，諸惡永以息，

是故今稽首，使我後亦爾。

設起婬怒癡，尋時能使滅，