出曜經

了。沙門少智者，少智人者，不得為沙門，或處

在居家，染著非要不能捨離，或同釜竈漏壞

不完不能捨離，或同床褥穢漏不淨不能捨

離。設有一婦盲跛憔悴不能捨離，是故佛說，

蠅困於蜘蛛網、鳥困於羅、象困剛鏁繫、惡馬

困於策。學人觀此已，能永捨居業，捐棄妻息，

除去五欲，永離八法，便得為道不著世累。少

智之者猶蠅投網、鳥入羅裏求出甚難，是故

說，沙門少智也。多諸擾亂者，或以道心無數

百千方便，勸語前人使出家學，不肯信用，心

如藕葉水不著污；不但勸出家，亦復勸持八

關齋，亦不信用；不但勸八關齋，彈指之頃

使念其善，亦不信用，況能捨家學道，此事不

然。猶如國主赦囚出獄牢繫罪人，厭患獄者

聞輒尋出如避火災，愚人樂獄戀慕不出。如

來出現於世放大慈赦，又遍三千大千世界，

解俗縛著牢固之結，漸當離彼生死。其中智

人有目之士，聞大慈赦音者，即捨家業出家

為道；愚癡少福心不開寤，染著世累不肯

出家，雖聞赦音不入其心。是故說，多諸擾亂，

愚者致苦。

沙門為何行，如意不自禁，

步步數著粘，但隨思想走。

沙門為何行者，修沙門法息意不起，愚人起

惑，謂為沙門當趣何行？於中息心不樂出家，

是故說，沙門為何行也。如意不自禁者，當禁

制不令色聲香味細滑法得入，猶如收苗家

恒遮畜生不令侵暴，如鉤調象，人心亦復如

是，恒當將御，不令色聲香味細滑法得其便，