出曜經

編髮為衣，或觀樹葉習算呪術，或事水火

日月星辰，或投高山或入深水，謂為成道。世

尊說曰：「此非真道非至要處，非善知識所習；

此道非妙，非賢聖所習。如此眾道，賢聖八品

道為最為上。」是故說，道為八直妙也。聖諦四

句上者，猶眾多外道異學皆修妄諦，在閑靜

處日夜苦行，或事山鳥禿梟鵄鵂，或事獐

鹿鷄狗蛇蚖，謂為真實得至滅度無為無作，

得至泥洹至解脫門永離憂惱。世尊說曰：「此

非真道非至要處，真實諦者四諦是也，得至

無為滅盡之處。」是故說，聖諦四句上也。無欲

法之最者，如契經所說，三事最第一也，一為

佛二為法三為眾。所謂法者，有為法無為法，

愛盡無欲滅盡泥洹，真實法者最尊最上無

能過者，是故說，無欲法之最也。明眼二足尊

者，諸有眾生，無足二足四足及眾多足，有色

無色有想無想，乃至非想非無想，如來於中

最尊最上無能過者，是故說，明眼二足尊也。

一切行無常，如慧所觀見，

若能覺此苦，行道淨其迹。

一切行無常者，變易不停不可恃怙，猶電過

目琢石見火焰現已滅，是故說，一切行無

常也。如慧所觀見者，知之穢漏非真非實，

為磨滅法皆歸滅盡，是故說，如慧所觀見者。

若能覺此苦者，厭患此苦意不願樂，念求解

脫永欲捨離，是故說，若能覺此苦也。行道淨

其迹者，常念修持無上正道，見諦所斷能淨

其迹，是故說，行道淨其迹也。

一切眾行苦，如慧之所見，