漢傳佛教 · 本緣部

出曜經

出曜經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 212

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潔者,彼長老者成就老法,昔波斯匿王治化

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無外遠近敬附,六師相率至王波斯匿所,切

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教王曰:「沙門瞿曇誇世自稱,謂為第一獨步

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無侶,王可造沙門所語彼沙門:『汝今瞿曇審

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成無上等正覺道耶?』若彼報言成等正覺者,

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王當以此言報之:『不蘭迦葉等少出家學年

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在耆艾,形熟神疲猶不得佛道;汝今學以

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來日淺,二十九出家,自云六年苦行,云何

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能成等正覺乎?』」時波斯匿王受六師教誡,往

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至世尊所,共相問訊,在一面坐,須臾退坐前

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白佛言:「瞿曇沙門審成等正覺道耶?」佛報王

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曰:「如王所言,成等正覺。」「不蘭六師等,少出家

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學道,於今積年形神俱乏,不能得成無上道,

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況瞿曇少在王宮,五欲自恣不更寒苦,年二

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十九出家求道,誇世自稱成無上道耶?」佛告

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王曰:「世有四事最不可輕。何謂為四?一者

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毒蛇瞋恚興盛,口吐毒火焚燒山野,有形之

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類皆被其毒,是謂一不可輕。二者火雖小亦

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不可輕,焚燒萬物,是謂二不可輕。三者比

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丘年雖盛壯亦不可輕,神足自在變化無常,

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權慧化人亦無窮極,是謂三不可輕。四者王

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子雖小亦不可輕,所以然者,斬斷自由隨意

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出教無不從命,是謂大王!四不可輕。」時波斯

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匿王聞佛教誡歡喜踊躍,即從坐起頭面禮

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足便退而去。是故說,明遠清潔,是謂長老也。

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所謂沙門,非必除髮,妄語貪取,

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有欲如凡。

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所謂沙門,非必除髮者,昔佛在羅閱祇城竹

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園迦蘭陀所,爾時世尊告諸比丘:「摩竭國界

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