出曜經

葛藤纏樹枯者，猶如薩盧好樹枝葉繁茂，為

葛藤所纏凋落枯死，是故說，葛藤纏樹枯也。

斯作自為身者，自招其禍以自剋伐，為眾所

嫉不歎其德，是故說，斯作自為身也。為恚

火所燒者，北方雪山有草名伊羅叉，天分含

毒，隨風所吹草木悉死。海水有魚其名自害，

在水岸側臥深草中，風吹草動觸彼魚身，恚

毒熾盛身體浮腫，再三觸身身壞自終。是故

說，為恚火所燒也。

所謂長老，不以耆年，形熟髮白，

憃愚而已。

所謂長老者，不以耆年，形骸老朽以離少壯，

不知法禁，亦復不知善惡之法好醜進趣，亦

復不知戒與不戒、犯與不犯，不知輕重，不知

二百五十戒威儀進趣，形熟面皺肌皮舒緩，

猶如老牛老象，雖為年至，憃愚而已，可謂食

年非智慧年，不誦契經律阿毘曇，不觀三義

徒自受苦。是故說，所謂長老，不以年耆也。形

熟髮白，憃愚而已者，形骸已熟命在旦夕，當

往至彼閻羅王所，為王所詰無言可對；存在

世時，愚心自纏不作善果，徒壽於世不觀三

業。是故說，形熟髮白，憃愚而已。

謂捨罪福，淨修梵行，明遠清潔，

是謂長老。

謂能捨罪福者，生天人中是謂為福，入地獄

畜生是謂為罪，其人已斷更不復生，盡其根

原不種當來有，是故說，能捨罪福也。淨修

梵行者，賢聖八道亦是梵行，依此梵行得至

善處盡苦原底，是故說，淨修梵行。明遠清