出曜經

若能覺此苦，行道淨其迹。

一切行無我者，無欲無作故一切法無我，以

不堅固故一切法無我，不自由故一切法無

我，是故說，一切行無我。如慧之所見者，慧

之所鑒照察，三十七道品之法，猶如有人照

於明鏡，悉自見形無所罣礙。此亦如是，以慧

觀察皆悉分明，是故說，如慧之所見也。若能

覺此苦者，彼修行人長夜之中，為此五盛陰

身所見侵欺，計是我有、我是彼所；以實觀之，

便生厭患能離解脫。是故說，若能覺此苦也。

行道淨其迹者，住十五心以見諦道斷無常

苦空無我永盡無餘，以其四行由苦而生，苦

諦所錄，苦未知智斷，是故說，行道淨其迹。

吾已說道，愛箭為射，宜以自勗，

受如來言。

吾已說道者，或有眾生懈怠慢惰，自相謂言：

「若使如來神力自在者，何能不使我等早成

道果？又復不能躬自執道內我形中。」猶如契

經所說，有異梵志來至世尊所，而問斯義說

偈曰：

「我觀天世人，梵志行清淨，

今我重自歸，解我狐疑滯。」

此為何義？說曰，彼梵志者受性頑鈍懈怠慢

惰，欲使瞿曇沙門與我說道早成其果，使我

體中結使速得滅盡。世尊說偈報曰：

「吾不解脫卿，淨行世梵志，

欲求極妙道，如是得度流。」

此為何義？報曰，梵志已欲求道不假他得，若

假他得者，我坐樹王下，則能滅一切眾生心