出曜經

快得善利，遭遇如來賢聖弟子圍繞。」於此國

界羅閱祇城，夏坐九十日，爾時名聲徹十六

大國，聞如來歎說賢聖弟子及比丘僧，國界

人民倍懷歡喜，興敬供養衣被飲食床褥臥

具病瘦醫藥。有無量眾生在家窮乏，晝夜救

命不能自存，見諸比丘受自然供，既自營已

復無官私，思惟權宜各自相率出家為道。既

為沙門，不能纂修法教誦契經律阿毘曇，亦

復不坐禪誦經佐助眾事，受人信施論不要

事。佛告諸比丘：「汝等本在家時，不理家業乏

於衣裳，見諸比丘得自然供養，汝等貪著故

出家為道，形如沙門心如餓虎，有何道德

饒潤我法？」爾時如來便說此偈：

「世稱卿沙門，汝亦言沙門，

形雖似沙門，如鶴伺於魚。」

佛告比丘：「剃除鬚髮著三法衣，受他信施謂

法應爾，報應一至億佛不救。」其中利根捷疾

智者，即自改往修來承如來教，諸有鈍根不

能改更，遂自招禍。是故說，所謂沙門，非必除

髮也。妄語貪取，有欲如凡者，「汝等比丘與惡

智相應，永離善法實非沙門，自稱為沙門，外

視法服似如沙門。」如來復說此偈：

「如離實不離，袈裟除不除，

持鉢實不持，非俗非沙門。

重雲而無雨，苗茂不獲果，

比丘離比丘，如晝燈無光。」

是故說，妄語貪取，有欲如凡。

所謂沙門，恢廓弘道，息心滅意，

麤結不興。