出曜經

是故說，如意不自禁也。步步數著粘者，其中

行人執意不牢，猶如輕衣隨風東西，亦如輕

羽得風則移，興念眾想流馳萬端，為三想所

牽。云何為三？一者欲想，二者恚想，三者慳嫉

想，是謂三想。難御難制，去無蹤跡來亦無形，

想為心使求定難獲。是故說，步步數著粘，但

隨思想走也。

學難捨罪難，居在家亦難，

會止同利難，艱難不過有。

比丘出家心恒著俗，追念家業不修福事，中

間自念有變悔心，何為出家修沙門法？懷抱

憂慮如人遭喪，鹿驚奔走執意多誤，心如猨

猴。彼心不定亦復如是，但念色聲香味細滑

法，違失戒律，進無道心退念家累，遂自積罪

不至永寂。是故說，學難捨罪難，居在家亦難。

會止同利難者，如契經所說：「佛告比丘：『僑寄

他鄉難，素貧乞求難，會止同利難。汝今比

丘！若造家乞者，恒自下意莫隨彼嬈，設得好

醜勿生是非。』」是故說，會止同利難也。艱難不

過有者，經歷地獄有、畜生有、餓鬼有。佛告比

丘：「汝等所以出家者，欲斷三有、不生三有，捐

棄家業永捨妻息，皆欲滅有不願生有。汝等

比丘積有以來，經無數世涉苦無量。」是故

說，艱難不過有。

袈裟被肩，為惡不捐，惡惡行者，

斯墮惡道。

袈裟被肩者，或有人學道，外被袈裟內行不

純。昔有眾多比丘，居在山藪無人之處，村落

郡縣追餉無量。其中比丘貪著鮮潔，所被衣