出曜經

斷流而無所畏難，滅渡諸惡部使不復生，

有災吐毒欲怒癡生，拔三根栽種其三業，

仰脩道觀進趣四道有何難受？是故說曰，以

善滅其惡，欲怒癡無餘也。

隻行勿逐愚，欲群當逐智，

智者滅其惡，如鶴擇乳飲。

隻行勿逐愚者，所謂隻行者，在閑靜之處

意不分散，思惟善本繫念在前，設欲同處當

與善知識從事，莫與惡知識從事，是故說曰，

隻行勿逐愚也。欲群當逐智者，世多有人慕

及上賢，追逐有智持戒精進辯才深邃，堪說

道教不懷疲勞，是故說曰，欲群當逐智也。智

者滅其惡者，智慧之人明古達今，出言所

說必有所濟，晝夜孜孜思惟道術，承受明智

所吐言教，以善功德消滅眾惡，是故說曰，

智者滅其惡也。如鶴擇乳飲者，如昔有人多

捕群鶴孚乳滋長，展轉相生其數無限，養鶴

之法，以水和乳乃得食之，鶴之常法當食之

時，鼻孔出氣吹水兩闢純食其乳，鳥之頑

鹵由能分別去水食乳。今之比丘能不爾

乎？當選其善蠲除其惡，如彼鳥鶴深知好惡

也。是故說曰，如鶴擇乳飲也。

觀世若干變，知法起滅跡，

賢聖不樂世，愚者不處賢。

觀世若干變者，所謂世者世有三品：一者器

世，二者陰世，三者眾生世。此三世者貯病

之牢室，內外堅固非醫所療治，內者四百

四病同時俱作，外者含毒之類，蚖蛇百足蝮

蠍虎狼所見噬螫，眾變若干其事不同，水