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眾病所酷切,心亂而不定,
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宗族別離散,財貨費耗盡,
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王者所劫略,所願不從意,
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或復無數變,為火所焚燒,
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身壞無智慧,亦趣於十品。
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此上諸偈,盡是如來神口所說,調達愚教阿
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闍世酒飲暴象醉向如來。是時,世尊尋向彼
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象而說斯偈。
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作惡勿言無,久作言無罪,
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屏猥言無罪,斯皆有證驗。
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夫人作惡事有輕重,意盛不捨不能去離不
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求出要,藏隱自匿,亦復不能向人陳說;是
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以世尊教誨後人,新作舊造下至屏猥之處,
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善惡冥報不可藏匿。是故說曰,作惡勿言無,
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久作言無罪也。屏猥言無罪,斯皆有證驗者,
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人欲設意在屏猥處造諸罪根,當時雖可免
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萌類謗,然復不免後世報對。是故說曰,屏
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猥言無罪,斯皆有證驗也。
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作惡言有憂,久作亦言憂,
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屏猥亦言憂,彼報亦有憂。
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人之造惡初意赫熾不自覺知,當時心勇謂
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為應爾。爾時世尊便引其喻,如日初沒之際,
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山川樹影皆各垂陰遂至於冥,今此群惑之
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徒執迷亦爾,造身口行不善之本,臨終之
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日諸惡重陰,各各自隨漸漸將至冥室受報。
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是故說曰,作惡言有憂,久作亦言憂,屏猥亦
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言憂,彼報亦有憂也。
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此憂彼亦憂,惡行二俱憂,
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彼憂彼受報,見行乃知審。
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