出曜經

多有行眾惡，必為身作累者，世多有人布惡

自侵不合聖諦，屠割魚獵養猪畜雞，張施

懸弶以捕群鹿，為賊殺賊縛就獄卒，真陀

羅種絃索飛綸，如是惡行眾生不可稱說，

如斯之類必為身作患，死入地獄受痛難量，

是故說曰，多有行眾惡，必為身作累也。施善

布恩德，此事甚為難者，人能自察前世後世

善惡報應，廣施周窮，侵肌之貨，以施於人，此

事甚難。是故說曰，施善布恩德，此事甚為難

也。

善哉修善者，善哉為甚惡，

惡惡自為易，惡人為善難。

善哉脩善者，善人脩善行應自然，為惡之徒

不可親近，為善之人諸佛衛護，諸天世人所

可愛敬，所至之方終不離善知識，是故說曰，

善哉脩善者。善哉為甚惡者，人之為惡日

增無損，猶如蔓草不種自滋，正使鏟其地

淨，故處猶生不息，是故說曰，善哉為甚惡也。

惡惡自為易，惡人為善難者，猶如真陀羅種，

恒擔死人捐棄塚間，心恒喜歡無所畏忌，心

倍歡喜以自娛樂；猶若典獄之人守護杻械，

晝夜行惡自謂為尊。賢聖之人觀此眾變以

為大患，應死之人將詣都市，舉足下足以近

死地，三界酸楚何可貪慕？是故說曰，惡惡自

為易，惡人為善難也。

愚者自謂正，猶惡未成熟，

惡以成熟滿，諸苦亦復熟。

愚者自謂正，猶惡未成熟者，愚人自念所行

專正，餘者所作皆為非法，見行善者共憎嫉