出曜經

所謂此憂者今現世憂，所謂彼憂者後世之

憂，所謂此憂，不死不命終，所謂彼憂者已

死已命終，是故說曰，此憂彼亦憂也。惡行二

俱憂者，彼憂彼受報，見行乃知審。

此喜彼亦喜，福行二俱喜，

彼喜彼受報，見行自清淨。

昔琉璃王興兵，攻伐迦維羅竭國，摧破人

民擒獲七千，聖人見道跡者悉埋其足，使暴

象蹋蹈殺之。略說其義。佛告比丘：「拘薩羅

王現無反復，違聖叛真，興無擇罪，斯等

之類却後七日自當受報。拘薩羅國，王種當

絕，無復繼嗣，無擇地獄火焰當出，纏裹王

身及諸侍從，悉入無擇地獄之中。」琉璃聞之

即日嚴駕四種之兵，宮人婇女出城避災，尋

詣恒水張帆乘船謂為免難。時，阿鼻地獄火

焰來接及諸群眾，翼從多少悉入地獄無得

脫者。琉璃王先未避災之時，來至舍衛城內，

遙聞作倡伎樂歌舞戲笑五樂自娛，王問

左右：「斯是誰家戲笑之聲乃徹於此？」諸臣白

曰：「此是祇頭太子家中音樂之聲。」王尋遣信

速喚使來。「我今征伐與賊戰鬪憂慮國事，祇

頭今日方更歡樂，以五樂自娛，設我戰鬪不

如賊者，此人必望得王尊位。」祇頭太子聞王

召喚，尋出奉迎。王告太子：「吾與賊戰心憂

萬國，汝今方更五樂自娛。」即拔利劍斬而捨

去。祇頭捨身即生天上，內宮妓女五樂自娛

不覺失主，天上婇女前後圍遶，亦復作倡伎

樂共相娛樂。爾時世尊以天眼，觀見祇頭王

子二處受福，在大眾中而說斯偈：