出曜經

也。

為福雖少，後受大福，當獲大報，

如種獲實。

為福雖少，後受大福者，人之為福唯存在心，

不在財物有多有少，設施物多內心悋惜，後

獲其福亦不足言；施物雖少心意普等，廣

及一切不自為己，後獲其福不可稱限。是故

說曰，為福雖少，後受大福也。當獲大報，如種

獲實者，後受天人自然之福，顏色從容，恒

處中國不在邊境，言從語用不傷人意，饒財

多寶不懷憎嫉，在家脩德宗族和穆，設當出

家捐棄恩愛，剃除鬚髮著三法衣，苦形學道

除榮冀心，越次取證盡其有漏成無漏行，眾

德普備功福具滿，猶如田夫多種獲報，倉庫

盈滿意志歡喜，內自慶賀功不唐舉。是故說

曰，當獲大報，如種獲實也。

無過而強輕，無恚而強侵，

當於十品處，便當趣於彼。

無過而強輕，無恚而強侵者，如彼有人無有

恚嫉憍慢之心，然愚騃之人，興意向彼起謀

害心，諸佛世尊慈愍一切，見有哀苦拔濟其

難，興念生類如母愛子。是故說曰，無過而強

輕，無恚而強侵也。當於十品處，便當趣於彼

者，所謂十品者，一名無救，二名焰，三名大

焰，四名黑繩，五名啼哭，六名大啼哭，七名等

害，八名等命，九者畜生，十者餓鬼。其有眾生

惡心熾盛，壽終之後不離此十處。是故說曰，

當於十品處，便當趣於彼也。

痛痒語麤獷，此形必壞敗，