郁迦羅越問菩薩行經

受於法、解法妙義、好法、樂法、歸法、志法、導御

法、護持法、住於寂法、鼓法僧、住法行、在所行

法、為法務、說法界法力、為法住、行法施、

求法寶，我得無上正真之道最正覺時，當為

諸天世間人民開度說法。是為歸命法。云何

歸命於僧？居家菩薩若見須陀洹、斯陀含、

阿那含、阿羅漢、辟支佛，若弟子、若凡人，皆

當敬侍，瞻待如禮，卑順遜言，不為狐疑。宗奉

供養承正行之眾，每心念言：『我得無上

正真之道最正覺時，當為諸天、人民、一切成

弟子眾當為說法，有恭敬意，不為輕慢。』是為

歸命於僧。

「復次，長者！居家菩薩有四事法行歸命佛。何

等為四？一者、志習佛道，二者、以等心施，意無

偏邪，三者、不斷大悲，四者、心不樂餘乘；是為

四居家菩薩為歸命佛。

「復次，長者！居家菩薩有四法行歸命法。何等

為四？一者、與正士法人相隨相習，稽首敬從，

受其教勅；二者、一心聽法；三者、如所聞法為

人講說；四者、以是所施功德願求無上正真

之道；是為四居家菩薩為歸命法。

「復次，長者！居家菩薩有四法行歸命僧。何等

為四？一者、已過聲聞、緣覺之乘，意樂一切智；

二者、其有以飯食布施者以法教喻；三者、以

賢聖解脫導不退轉眾；四者、不以弟子之業

功德解脫為解脫也；是為四居家菩薩為歸

命僧。

「復次，長者！居家菩薩見如來，心念求佛，為歸

命佛；聞說法，心念法，為歸命法；見如來賢聖