郁迦羅越問菩薩行經

髮。佛說是居家菩薩戒德寂法品時，千二百

人具足發無上正真道意，二千五百菩薩得

音響忍，四千天及人得柔順法忍。

7止足品止足品第七

是時，郁迦長者白佛言：「如來、無所著、等正覺

以說居家地之善惡，於大乘所當行布施、持

戒、忍辱、精進、一心、智慧。願世尊復說出家下

鬚髮菩薩之行，持戒、精進、智慧、止足之德。天

中天！出家菩薩云何下鬚髮奉行法律？何謂

為出家——其心無有異、其行不移易、亦不求

迎逆禮叉手？」佛言：「善哉善哉。長者！乃問如來

出家菩薩下鬚髮具足之行。」佛言：「長者！諦聽，

善思念之。」「唯然，世尊！」郁迦長者受教而聽。

佛言：「出家菩薩當作是念：『我何以故出家下

鬚髮？』當更念言：『我用欲具足佛法故出家

下鬚髮，常念精進，於智慧無所著。』如火在

頭，憂救然熾，出家已，便當行入住於賢聖。

如是，知止足，知止足為名聞；於是，分衛知

止足，分衛知止足為名聞；於是，於床臥知止

足，於床臥知止足為名聞；於是，於病瘦、醫藥、

衣服知止足，於病瘦、醫藥、衣服知止足為名

聞。長者！是謂賢聖之行，立是中致諸佛法，所

謂為賢聖行也。」佛告長者：「出家菩薩有十事

行，著身衣被為知止足。何等為十？一者、身著

衣被常慚愧；二者、身著袈裟，護諸愛欲，無所

著故；三者、為沙門之服，令無所見、令無所念；

四者、具袈裟之福為祐諸天世人；五者、所以

著袈裟，心不以好樂欲、不習欲故；六者、以善

權意滅諸婬塵；七者、知止足為善本，故受