郁迦羅越問菩薩行經

受；施與者無復恐懼，在家者為有恐懼；施

與者為成佛道，在家者為益魔官屬；施與者

為無盡，在家者為非常；施與者為守樂，在

家者為守苦；施與者為斷欲塵，在家者為增

欲塵；施與者為大富，在家者為大貧；施與

者為上士行，在家者為下士行；意無所念、無

所受，施與者諸佛所稱譽，在家者為強項人

所嗟歎。』如是，長者！居家菩薩所施與如此為

要行。「若見乞者當起三念。何等為三？一者、以

善知識想待，二者、令得佛道想，三者、令後世

大富想，是為三。復有三念。何等為三？一者、除

慳貪、嫉妬想，二者、所有念布施想，三者、不捨

一切智想，是為三。復有三念。何等為三？一者、

所作安詳為如來想，二者、降伏魔想，三者、不

望報想，是為三。復有三念：一者、見貧乞窮匱

者為開道化授想；二者、行四恩，不捨恩想；

三者、終始無有邊幅，受生死想；是為三。復有

三念：一者、離婬妷想，二者、離瞋恚想，三者、無

愚癡想，是為三念。所以者何？長者！居家菩薩

見乞匂者，婬、怒、癡即為薄。云何為薄？慈心

布施，無所愛惜，婬即為薄；若於乞人無恚恨

意，瞋怒即為薄；若布施願為一切智，愚癡即

為薄。「復次，長者！居家菩薩見乞匂者六度無

極即為具足。云何具足？若布施與人，不念

受者、有所取，是為布施度無極；心不憂佛道，

是為持戒度無極；見乞匂者不恚怒、無害

意，是為忍辱度無極；心不念：『若施人食，然自

飢乏。』強割情與不違施心，是為精進度無