大方等大集經

亦名為誑於如來。何以故？無二相故。若有說

言我已得證我能遠離，是亦名為誑於如來。

何以故？性清淨故。若言我有四念處者，是亦

名為誑於如來。何以故？如來覺了一切諸法

無有念故。若言我有四正勤者，是亦名為誑

於如來。何以故？如來覺了一切諸法本性離

故。若言我有四如意分，是亦名為誑於如來。

何以故？如來覺了一切諸法無分別故。若言

我具根力覺道，是亦名為誑於如來。何以故？

如來世尊性無為故。若有說言我異道異，是

亦名為誑於如來。何以故？身即是道故。若言

無明異於有愛，是亦名為誑於如來。何以故？

無明與愛，即是智慧即解脫故。若言三毒異

三解脫門，是亦名為誑於如來。何以故？空無

相願，即是貪欲瞋恚癡故。若言四倒異四果

者，是亦名為誑於如來。何以故？四倒即是四

道果故。若言八邪異於八正，是亦名為誑於

如來。何以故？為壞八邪修八正故。若言眾

生九居止處異九次第，是亦名為誑於如來。

何以故？無二性故。若有說言十善異於無學

十善，是亦名為誑於如來。何以故？一切諸

法無修學故。善男子！菩薩若學如是等法，是

名為誑諸佛如來。「善男子！一切眾生及一眾

生無二無別。何以故？性無我故。言一眾生一

切諸法無二無別，若言一法一切法界無二

無別，一佛世尊一切法界無二無別。言一佛

界、一切佛界無二無別，言一福田、一切福田

無二無別，一切福田及以虛空無二無別。一

切聖人遠離煩惱、一切凡夫無二無別，本性