大方等大集經

聞之人得下智慧而不清淨。「大德！如大海中

有羅睺羅阿修羅王，亦有其餘眾生之類，唯

阿修羅王能得其底餘則不得。法界亦爾，如

來則得畢竟智慧；聲聞不得。「大德！譬如大地

生千葉華及七葉華，諸天世人見千葉華悉

生歡喜。如來、聲聞法界亦爾，諸天世人見佛

歡喜心生愛樂，非聲聞也。「大德！以是義故，如

來智慧無量無邊，聲聞智慧有量有邊，而法

界性實無差別。」無畏菩薩語寶女言：「是不可

說菩薩摩訶薩定是汝師，能以妙法調伏於

汝。」寶女答言：「善男子！不可說菩薩無所調伏。

何以故？如是菩薩不見自他及以此彼，如其

爾者何所調伏。善男子！若有不覺一切魔

界及自境界，如是之人則能調伏。復次，善男

子！若能知見一切諸法，不見有我及以我所，

如是之人則能調伏。復次，善男子！若有能自

勤修苦行，不勸他修，修苦行已心不生

高，如是之人則能調伏。復次，善男子！如諸菩

薩為眾生故，在大生死即得解脫不行涅槃，

如是之人則能調伏，是名第一實義調伏。」爾

時，世尊告無畏菩薩言：「善男子！是寶女者，真

實從彼不可說菩薩而得調伏，以調伏故未

來當得阿耨多羅三藐三菩提。」是時，寶女復

白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩實無調伏。若調伏

者即是大悲，悲能調伏非是人也；聲聞之人

則須調伏。何以故？無大悲故。世尊！如菴羅果

樹上熟者，其味甘美人所貪嗜。若生欝者其

味則苦人所薄賤。如來智慧亦復如是，從大

悲生，是故自調不由於他。」無畏菩薩語寶女