大方等大集經

往福力，大地震動示報恩故。獲得無上菩提

之道，示現了知一切法相，觀諸法等名之為

佛。「佛之智慧無能勝者，以是義故名為如來。

了了知見善不善法名薩婆若，真實語故名

天人師。不出諸法名轉法輪，無轉無說故名

轉說。無入之入名為法入，無門之門名為法

門。無作之作名為法作，無禪之禪名為正禪。

無脫之脫名正解脫，一切法性無繫無縛。若

是滅法即是過去，即是不生，是名佛出；無

出之出即名佛出。若有菩薩能作是學，是名

不誑諸佛如來。」爾時，世尊讚不可說菩薩

摩訶薩言：「善哉，善哉！善男子！善能分別如來

出世。若有能信如是佛出，是人不覺一法微

相。若不覺者，乃能了知如來出世。何以故？無

出之出即是佛出，無作無作者、無受無受

者、無漏無漏者，無諍無見、無入無轉、無生無

滅，無有菩提、無諂無誑、無心意識、無眼無

二，無有眼行乃至意行，無說無教，是名佛出。」

爾時，無畏菩薩白佛言：「世尊！如佛所說，如來

出世及不可說，所說佛出誰當信之？」爾時，寶

女語無畏言：「法兄！如來出世不可思議，難可

莊嚴難可證得。若人懈怠心不真正、虛偽諂

曲憍慢喜瞋嫉妬慳貪，不知恩義受恩不報，

三戒不淨貪著三界三垢所污，不敬三寶不

修三脫，麁獷惡口樂說無義不知慚愧，為利

養故外現細行，自誑誑他貪於供養諸根不

調，樂求聲聞辟支佛乘，心不真實寡聞愚癡，

無念喜忘不知方便，不修慈悲喜捨之心

常行魔界，貪著於人眾生壽命，說無因果無