大方等大集經

言：「大德！汝意將無謂我今者異於汝耶？」舍利

弗言：「不也。比丘！何以故？如來常說一切諸

法皆悉如幻，如來如說我亦如信。「大德！若

有人能供養如來，即是供養化無異也。」時舍

利弗語不可說菩薩言：「善男子！誰入是化

今作是說？」「大德！如鏡中像，其誰在中而有像

現？」「善男子！無在中者，直以清淨四大因緣故

有像現。」「大德！化亦如是，法性淨故能作此說。」

「善男子！若爾者，一切眾生何故不能如是宣

說？」「大德！鏡之背後俱不離鏡，像何不現？」「善男

子！鏡背四大不清淨故。」「大德！眾生亦爾，不

能清淨法界性故不能宣說。」「善男子！汝先後

語義不相應。何以故？汝常說言，一切法界

性自清淨，今云何說法界不淨？」「大德！若不爾

者，汝云何因阿濕比丘得法眼淨？」「善男子！我

但因其開導除滅客煩惱，故名法眼淨，實無

所得。善男子！若有人言我得虛空，是義不然。

何以故？虛空之性常自清淨。若常清淨，云何

可得？客雲覆故眾生不見，除客雲故名之為

見。法界之性亦復如是，是故我實不得法眼。

善男子！汝今云何作如是等不相應說，言法

界性或淨不淨？」不可說菩薩言：「大德！汝之所

說及我所說者，皆是諸佛如來境界，非是我

等之所知見。」舍利弗言：「善男子！若言是說

是佛境界非我所知，云何復言法界之性無

有分別？若有分別當知法界則有無量，不可

說言。」「大德！法界性一實非無量。」舍利弗言：

「善男子！如其法界性是一者，云何說言是佛

境界非我所知？若法界一，以何因緣一切眾